La Invención Del Cuerpo (Biblioteca de Ensayo / Serie menor)

La Invención Del Cuerpo (Biblioteca de Ensayo / Serie menor)

Language: Spanish

Pages: 0

ISBN: 8416280541

Format: PDF / Kindle (mobi) / ePub


En el mundo clásico, el pensamiento religioso, los hábitos sociales y la divergencia entre lo masculino y lo femenino dieron lugar a un peculiar arte erótico cuyo estudio ayuda a entender la compleja naturaleza de estas sociedades. Carmen Sánchez no plantea aquí un ensayo sobre la sexualidad en el mundo griego y romano, sino un recorrido por el imaginario visual del erotismo clásico, donde los textos se han tratado como ilustraciones con la intención de entender, explicar y, sobre todo, oír las imágenes. Este libro explora el erotismo en el arte de la cultura clásica, desde la invención del desnudo público hasta la construcción de las populares escenas de cortejo homosexual masculino, desde la utilización del falo como amuleto hasta la exploración de la alteridad del erotismo sobrenatural y mágico.

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consigue que el transitorio estado de erección sea permanente e irreversible. El amuleto imita no solo la forma del falo sino también su consistencia y textura en bronce o terracota. Estos objetos no se utilizaban para propiciar la fecundidad, o para favorecer la reproducción o la sexualidad. En latín, al órgano sexual masculino (y a veces al femenino) se le llamaba fascinus (engaño, fascinación), igual que al demon que intenta combatir. El fascinus es la capacidad de atraer el mal que se

hombre!»103. En su afán por encontrar algunas escenas de lesbianismo que equilibren algo la abundancia de escenas homosexuales masculinas, algunos autores han decidido de un extraño modo que en las imágenes en que aparecen mujeres manipulando los dildos u ólisboi [40], la cosa de Megila, se encuentra una referencia a la relación erótica homosexual. Pero parece que se olvida que una relación implica al menos a dos personas, y este tipo de escenas, que suelen estar dibujadas sobre copas usadas en

segunda imagen, la cara anterior de una copa de plata de la época de Augusto, nos sigue representando el mismo tipo de pareja, el adulto barbado y el joven imberbe, pero el ambiente es muy diferente y la escena mucho más escabrosa. Bajo los amantes acoplados hay cojines y telas, una lira a la izquierda, y, a la derecha, una puerta entreabierta por la que asoma la curiosa cabecita de un joven esclavo. El escenario ahora es un cómodo lecho en una habitación con referencias a la música del banquete

deseaba poder admirar un pecho semejante en la representación de aquel a quien amaba»16. Llaman también la atención los poderosos músculos abdominales bajo el final, siempre marcado, de la caja torácica, los potentes glúteos, al exagerado pliegue inguinal, los grandes pies... y la minimización de los órganos sexuales. Que no solo se reducen de tamaño, sino que se representan con una morfología concreta que se repite sin variación: un escroto muy desarrollado y un pene delgado y corto terminado

Afroditas que se extienden por todo el helenismo, muchas sorprendidas en el baño, son mujeres desvestidas que se tapan, púdicas, ante el indiscreto espectador. El baño erótico es siempre femenino en la historia del arte occidental y tendremos que esperar muchos siglos para contemplar, desde el erotismo, un baño masculino. 13. Afrodita de Cnido. Copia romana de un original de Praxíteles ca. 330-320 a. C. Museos Vaticanos. El desnudo de un varón nos concede una ilusión de héroe o de dios, eleva

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